خانه / سخن

سخن

جواد طباطبایی : فردوسی سرشت آیین شهریاری ایران را بازسازی کرده است

فردوسی سرشت آرمانی آیین شهریاری ایران را بازسازی کرده است

باشگاه شاهنامه پژوهان _ سخن :  فردوسی سرشت آرمانی آیین شهریاری ایران را بازسازی کرده است. جواد طباطبایی در سخنی در اینباره می گوید : پیش از من برخی از محققان به وجوهی از اندیشه ایرانشهری اشاره هایی آورده بودند. به عنوان مثال من شما را به کتاب کمابیش ناشناخته ای از ولفگانگ کناوت ارجاع می دهم که این تاریخ ... ادامه مطلب »

میر جلال الدین کزازی : نوروز درفش فرهنگ ایران است

میر جلال الدین کزازی : نوروز درفش فرهنگ ایران است

باشگاه شاهنامه پژوهان _ سخن : میرجلال الدین کزازی در سخنی می گوید : نوروز درفش و نماد فرهنگ ایران است و ایرانیان را نمود و نوید روز نو که از دل و درون تیرگی های شب ، برخواهد دمید و جهان را برخواهد افروخت و تازگی و فر و فروغی دوباره خواهد بخشید.#نوروز یکی از کهن­ترین جشن­ها و آیین­های ... ادامه مطلب »

هیچ مبنای علمی برای زادروز فردوسی نداریم

هیچ مبنای علمی برای زادروز فردوسی نداریم

باشگاه شاهنامه پژوهان _ سخن :هیچ مبنای علمی برای زادروز فردوسی نداریم. سجاد آیدنلو در سخنی می گوید :  یکی از مواردی که در مسائل مربوط به شاهنامه‌شناسی برداشت‌های اشتباه را به دنبال داشته، ۳ بیتی است که در بخش تاریخی شاهنامه آمده است. در آنجا فردوسی به شصت‌وسه‌سالگی خودش اشاره کرده است: چو آدینه هرمزد بهمن بود/ بر این ... ادامه مطلب »

تعیین دقیق زادروز فردوسی فاقد سندیت تاریخی است

تعیین دقیق زادروز فردوسی فاقد سندیت تاریخی است

باشگاه شاهنامه پژوهان _ سخن : تعیین دقیق زادروز فردوسی فاقد سندیت تاریخی است. محمد جعفر یاحقی در سخنی می گوید : تعیین و اعلام تاریخ مشخص برای روز دقیق تولد حکیم ابوالقاسم فردوسی به هیچ وجه امکان پذیر و دارای سندیت متقن تاریخی نیست در چارچوب زندگی اجتماعی و فرهنگ قرون گذشته قید کردن روز دقیق تولد افراد دارای ... ادامه مطلب »

ادوارد بایلز کاول : در شاهنامه با حیرت به جهانی از احساس و اندیشه می‌نگریم

باشگاه شاهنامه پژوهان _ سخن : ادوارد بایلز کاول می گوید اوگوست امپراتور روم گفته است من شهر روم را با آجر به دست آوردم و با مرمر به جا گذاردم. فردوسی کشورش را فاقد ادبیات دید و در مقابل منظومه‌ای از خود باقی گذاشت که همهٔ شاعران پس از او، فقط توانستند از او تقلید کنند. اما هیچ‌کدام نتوانستند ... ادامه مطلب »

میرجلال الدین کزازی : پادنماد نمی تواند بر نماد چیرگی یابد

  باشگاه شاهنامه پژوهان _ سخن : استاد میرجلال الدین کزازی در همایش پایان سرایش شاهنامه در موزه فرش استاد رسام عرب زاده که در سال ۱۳۹۰ برگزار شد به باشگاه شاهنامه پژوهان این چنین پیام دادند . ایران سرزمین فر و فروغ و فرزانگی است.سرزمینی که هزاران تنگنا و دشواری را تا کنون آزموده و سربلند و پیروز و بی ... ادامه مطلب »

سعید حمیدیان : شاهنامه فردوسی، شناسنامه و سند ملیت ماست

سعید حمیدیان : شاهنامه فردوسی، شناسنامه و سند ملیت ماست

باشگاه شاهنامه پژوهان _سخن ( سعید حمیدیان): شاهنامه فردوسی، شناسنامه و سند ملیت ماست و ایرانیان باید تشویق شوند تا شناسنامه خودشان را بیشتر مطالعه کنند. شاهنامه همیشه هویت ملی ما را تامین کرده و در حال حاضر نیز که بعضی‌ها نسبت به شاهنامه کم‌لطفی می‌کنند ضرورت توجه به شاهنامه بیشتر شده است چون این حماسه بزرگ می‌تواند هویت ملی ... ادامه مطلب »

جواد طباطبایی: نژاد در شاهنامه به معنای بیولوژیک امروز نیست

جواد طباطبایی: نژاد در شاهنامه به معنای بیولوژیک امروز نیست

باشگاه شاهنامه پژوهان _ سخن : کلمه ایران که بیش از هزار بار فقط در شاهنامه و سایر منابع ما تکرار شده، ناظر بر یک واقعیت بسیار پیچیده است که به سادگی نمی‌توان آن را انکار کرد و استعمال آن را در کنار مفهوم قدیمی «نژاد»، نژادپرستانه خواند. دانشگاه ما دانشگاه ایرانی نیست، زیرا با کلمات خودش که مفاهیم خاص ... ادامه مطلب »

زن ستیزی فردوسی یک دروغ بزرگ است / جلال خالقی مطلق

زن ستیزی فردوسی یک دروغ بزرگ است / جلال خالقی مطلق

باشگاه شاهنامه پژوهان _ سخن : در کتابهای حماسی دیگر کشورها مثل ایلیاد و اودیسه هومر جایگاه زنان از هوس و عشق فراتر نمی رود اما در شاهنامه، زنان کارکردهای بنیادین دارند؛ زن تنها زیور نیست و به پاس مرد از او سخن گفته نمی شود. حتی در شاهنامه سه زن یعنی همای چهرزاد دختر بهمن و مادر داراب، پوراندخت ... ادامه مطلب »

کریم مجتهدی: میان سهروردی و فردوسی سنخیت‌هایی دیده می‌شود

کریم مجتهدی

باشگاه شاهنامه پژوهان _ سخن : میان سهروردی و فردوسی سنخیت‌هایی دیده می‌شود، هیچ‌کس نمی‌تواند توجه ویژه آن دو را نسبت به ایران باستان انکار کند. واقعا بیهوده نیست که گفته اند حماسه های پهلوانی ایران عملا به نحوی به حماسه های عرفانی و اشراقی منجر می شوند. تحلیل‌ها و تأویل‌ها که شهاب الدین سهروردی به نحو ابتکاری از تولد ... ادامه مطلب »