باشگاه شاهنامه پژوهان _ سخن : فردوسی سرشت آرمانی آیین شهریاری ایران را بازسازی کرده است. جواد طباطبایی در سخنی در اینباره می گوید : پیش از من برخی از محققان به وجوهی از اندیشه ایرانشهری اشاره هایی آورده بودند. به عنوان مثال من شما را به کتاب کمابیش ناشناخته ای از ولفگانگ کناوت ارجاع می دهم که این تاریخ ... ادامه مطلب »
باشگاه شاهنامه پژوهان _ سخن : کلمه ایران که بیش از هزار بار فقط در شاهنامه و سایر منابع ما تکرار شده، ناظر بر یک واقعیت بسیار پیچیده است که به سادگی نمی‌توان آن را انکار کرد و استعمال آن را در کنار مفهوم قدیمی «نژاد»، نژادپرستانه خواند. دانشگاه ما دانشگاه ایرانی نیست، زیرا با کلمات خودش که مفاهیم خاص ... ادامه مطلب »
باشگاه شاهنامه پژوهان _ رادیو شاهنامه : رادیو شاهنامه مستقل و به شکل شنیداری و در قالب پادکست تولید و منتشر می شود. گفتگو با شاهنامه پژوهان؛ معرفی کتاب؛ پخش سخنرانی شاهنامه پژوهان و … از بخش های این رادیو است که به شکل هفتگی پخش می شود. رادیو شاهنامه شنبه ها در رسانه های مختلف منتشر خواهد شد. رادیو ... ادامه مطلب »
سید جواد طباطبایی اگرچه شعر فارسی با نخستین پارسی گویان و، از آن پس، در سده های شکوفایی ادب ایران، یعنی از نخستین شاعران، از رودکی تا فردوسی و خیام، و از سرایندگانی چون سعدی، جلال الدین رومی و حافظ تا جامی، که واپسین شاعر مهم دورهٔ قدیم و سرآغاز انحطاط ادبی ایران بود، پیوندهایی با اندیشیدن فلسفی داشت، اما ... ادامه مطلب »
باشگاه شاهنامه پژوهان _ گفتگو (محسن آزموده) : بحث از ملت و ملیت این روزها در سراسر جهان و به خصوص در خاورمیانه داغ است. علل و عوامل متفاوتی را نیز برای این امر می‌توان بازجست؛ ناکارآمدی دولت‌های ملی از برآوردن خواست‌ها و مطالبات متنوع گروه‌ها و اقشار متشکل شان، قدرت گرفتن نیروهای گریز از مرکز، بحران‌های ریز و ... ادامه مطلب »
باشگاه شاهنامه پژوهان _ یادداشت (حامد زارع) : از همان نخستین سده‌های اسلامی کوشش‌هایی برای تثبیت مرکزیت ایرانشهر به‌مثابه مرکز جهان در تفکر باستانی ایران صورت گرفته است. مورخان و اندیشمندان عرب‌زبان و ایرانی‌تباری نظیر ابن‌مقفع، دینوری و حمزه اصفهانی را می‌توان در ردیف پرورندگان حس ایرانی و کوشندگان پردازش مفاهیم ایرانشهری در قرون اولیه تاریخ اسلام دانست. حتی مورخانی ... ادامه مطلب »
«ایران» در درجه نخست یک اسم است، اما واقعیتی هست که این اسم ناظر بر آن است. در مورد همه کشورها اسم شان ناظر به یک واقعیت بیرونی نیست، بلکه واقعیتی مجعول است که بعدا برایش اسمی ساخته شده است، مثل افغانستان که تنها شامل بخشی از مردم آنجاست. اما کلمه ایران که بیش از هزار بار فقط در شاهنامه ... ادامه مطلب »
نام «ایران»، به عنوان مثال، در شاهنامه، بیش از هزار بار آمده و چنان‌که در جای دیگری توضیح داده ام، به تعبیری که کارل اشمیت وام گرفته‌ام ــ که البته از بدِ حادثه نظریه‌پرداز حقوق فاشیسم بود ــ «مفهومی آبستن» بود و به معنای کشور و ملّت ایران به کار رفته است. اصطلاح ایرانشهر، که من برای بیان این وضع ... ادامه مطلب »
باشگاه شاهنامه پژوهان ایران را باشگاه شاهنامه پژوهی خواهیم کرد